义体系，从而形成对以西地区的暴力碾压优势。

也即，假设或许万一可能通过改革、而且彻底的席卷全天下的暴力的革命，完成华北华东沿海地区工业化、瓦解小农经济，即便有外部市场，也得确保工业化地区的转型剧痛是可以承受的，那么也只能依靠移民。

因为，第一次工业革命，世界市场，其实只能容纳几百万的产业工人，不可能再多了。总得给那些既受到冲击、又不可能找到就业的破产小农，找条活路。

自耕农，赚不到什么剩余价值，也就无力花钱去雇人移民来此。

只能依靠工业、大种植园等，能够赚取剩余价值的经济体，来拉动移民。

本意就是：契约工，八年所能创造的价值，在支付船票、支付购买120亩北部土地的钱、八年的衣食之后，依旧可以为雇佣者创造足够的剩余价值。

那么，移民就可以源源不断了。

当然，就现在来说，此时此刻，能够在八年内创造这么多价值的产业，在金山地区，有也只有挖金子这一个行业。

资本又不傻。

所以，以大顺这个封建王朝的水平，此时也只能在这里尝试财阀制。

即由大顺朝廷先出资，建起来一批棉花田、纺织厂，也算是以工代赈，解决占用黄河无人区的问题。

等到建起来、起步之后，则直接出售给私人，扶植财阀寡头，由他们控制这里的棉花田、纺织业、金属加工、采矿、金融等。

这些人，可能是军功贵族、可能是皇室子弟、可能是皇商、可能是作为皇帝的封赏——至少，让这里的“封地”有意义。否则的话，军功封地，封一片数万里之外的荒地，那是无意义的。

将来他们是被百姓推翻也好、是进化成军国容克封建财阀也罢、亦或者是保持这里浓厚的封建残余，那不是现在能管的，最终还要看北美西海岸的人民自己了。

当然，也可能得靠大顺本土这边。说不定将来天翻地覆，最终要解放全天下，也未可知。

但不管怎么说，既然目的是移民，而且是尽可能多的移民。

在实学的激进派设想的那一套基本不现实的情况下，这种办法或许就是相对来说最效率的。

也是理论上最符合资本论的——虽然，是逆练的。

正如老马所批判的：在欧洲，劳动者虽然自由，但却天然地隶属于资本家；而在垦殖殖民地，则必须以人为手段，来创造这种隶从。

刘钰所有在扶桑的政策，都是围绕着这个来的。

老马说：一个黑人就是一个黑人，在一定情形下，他能成为奴隶。离开这种情形，他就不能成为奴隶。

一架纺棉机就是一个纺织棉花的机械，在一定情形下，它能成为资本。离开这种情形，它就不成资本。

正如黄金本身不是货币……资本是一种社会的生产关系，一种历史的生产关系。

这里的关键，是“情形”。

而刘钰在扶桑的政策，就是创造这种情形，利用国家的强力手段，而不是依靠自发的积累兼并分化人口增加等，强行创造出这种情形。

靠自发积蓄、兼并分化、人口增加等，不是不行，而是太慢。

他等不及。

他要使得一个华北的华人，在这种情形下，成为在扶桑被剥削的雇工；使得荒芜的金山谷地区的土地，在这种情形下，成为一种可以攫取剩余价值的生产资料。

并且确保，资本能够在这些华人雇工的身上，榨取出远超过船票和八年衣食的价值。

且，在支付了船票和八年衣食后，所榨取的剩余价值的年均收益，要大于在大顺囤地、买地、租佃的投资回报所得。

而要做到这一点，西班牙是关键。

因为西班牙早走了二百年，人口足够支