其二，住。

这会连房产证都没有，也不存在四合院同人文那种谋夺谁家的房子说法。

房子都是公家的，集体分配。

有劳动，就有房子。

区别在于房子的新旧程度，地理位置。

所以，住基本上都能满足百姓的需求。

如果你离开原户籍，那没有住宿的地方，就不怪当地了。

其三，行。

计划经济时代，出门都需要介绍信。

尽管交通工具已经很普遍了，但根本无法满足社会需要。

能外出的，大部分靠11路公交车（两条腿）。

所以，行，也没有多少花钱的需求。

如此看来，只有最后的选项。

衣。

为什么衣食住行中，“衣”排在第一位？

人与动物的区别是什么？

很多人说在于使用工具，毕竟教科书都是这么写的。

但是自然界的很多动物，也有会使用工具的。

哲学领域的人认为，人会思考。

难道动物不会吗？

动物在保留原始的本能情况下，比如蚂蚁寻找食物路途遥远。

但在回程的时候，会慢慢的改成较短的距离回去。

这难道不算是一种最简单的思考吗？

最后在春秋战国时代，古代中国人给出了答案。

礼。

这个是不是儒家提出的结论，暂且搁置。

古人认为人与兽的区别在于知礼。

而衣冠，则是礼的象征。

中原文明可以鄙视周边文明的优势，就在于他们认为自己知礼。

而游牧民族不知礼。

你看，发展了几百年，几千年，你们还只知道穿兽皮。

我们中原人就牛，会各种制衣。

而读书人，拥有冠。

于是衣冠，成了礼的最高象征。

有了这个原理以后，整个社会发展，就对衣服愈发的重视。

比如人死了，其实不知道冷暖。

但一定要穿衣服。

战死的人，还讲究马革裹尸。

总得裹上什么。

甚至皇帝代言，这个稀奇古怪的衣服都要搞起。

从此人和原始人最明显的区别分开了。

前者为了吃的，为了安全，为了生存...

后者先讲丰衣，再讲足食。

比如大热天的，其实不穿衣服也没关系。

但人总感觉哪里不自在（少部分人除外），必须要穿一点什么。

知道这个原理以后，就可以明白了为什么衣食住行中，“衣”排在第一位。

杨杰的来信，更加验证了骆玉珠自己多日的想法。

市场对于衣服的需求很高。

其实两个月工资，等于一件衣服。

这东西在杨杰的眼中，是怎么看都是很别扭的存在。

只是国家在宏观上，把财富转向重工业，造成了这种奇怪的现象。

这个问题苏联也是一样的情况。

而市场开放后，人民的眼光和需求，必然第一时间转回日常的衣食住行。

所以，整个市场的衣服也渐渐的多了起来。

集市上出现了各种摊位，竞争愈发激烈。

衣服，裤子，这都是小商品市场最直观的感受。

而骆玉珠则是盯上了最不起眼的袜子。

其实还有一个原因，她手里的起家资金太少了。

本来她准备拿着全部的资金梭哈一波。

但随后想到了大哥的话。

“狡兔三窟。”

“鸡蛋不能放一个篮子里。”

“要差异化。”

所以，她选择的方向是大家最容易忽略的地方。

鞋子和袜子。

备选方案则是内衣（就怕流氓罪）和袜子。

还有其它方案则是小玩具首饰一类的。

三月春耕，四月闲。

四月是难得的忙里偷闲。

骆玉珠就是趁着这个空档，悄悄的溜走了。

陈巧姑最近被老父亲死死的盯着，都不敢出门。

闲着没事做什么呢?

当然是找同村的姐妹们一起玩耍。

结果骆玉珠没在家。

“玉珠?玉珠？上哪去了？”

巧姑也没有多想，只能郁闷的去找其他小伙伴玩。

临近吃饭的时候，陈金水回家了。

“难得啊，今儿回来这么早。没和玉珠一块玩？”

陈巧姑回答：“玉珠姐不在家。”

其实陈巧姑年龄上是比骆玉珠更大几岁。

但是，谁让陈巧姑被陈金水呵护的太全面了，就像是儿童一样纯真。

而骆玉珠，更早的经历社会的苦打。

被骆玉珠忽悠的叫姐姐，没毛病。

反正这会身份证都没诞生，谁也不知道谁的年龄大小。

陈金水则是听出来不一样的意思。

“什么？你说骆玉珠不在家？”

陈巧姑没有多想：“是啊，门都锁上了。”

陈金水脸色一沉，直接把筷子拍在桌子上，然后急匆匆的出门了。

陈巧姑一脸茫然：“我是不是说错话了？”

陈母回答：“别管他，咱吃饭。”

骆玉珠和杨杰的房子距离陈家村是有个几百米的距离。

这里此前是知青遗留的房子。

经典四合院的布局，不过没有北方那种高大上。

就是简单的围成一个口子型。

而且没有大门开口，随即从最近的一条路的方向为止，少建立一栋房子作为开口。

大晚上的，还是很冷清。

有通电，但是没有水。

日常需要自己打水。

集体户口有个问题，也是在未来爆发矛盾的一个点。

计划经济时代，无论城市户口，还是农村户口是没有自己的房子的。

这个必须要强调。

在知青乡下后，如果城市的房子没有父母居住，闲置状态。

那么会被自动分配给有需求的人。

也就是说，知青回家的一个问题。

房子没了。

如果有父母随便一个人居住老房子，自然是不会被分配的。

其次，因为是集体户口（相当于几年后的临时户口），不是真正的户籍户口。

这些知青的房子在未来制作房产证的时候，也是没有这个证的。

除非知青回去了，在马上回来。

然后老老实实地落户当地。

那么可能一个家庭，霸占整个四合院（具体几户不确定，通常在6-12户），这也是有可能的。

要考虑到一点，农村的房子不值钱。

更重要的是，集体户口没有地。

开辟的农田都是属于该村大队的。

只有房子，有什么用？

除非你这刚刚好被开发到，成了拆迁户。

那也起码要00年以后，才有可能拆迁富起来。

在此之前，大部分拆迁户都是没啥赔偿的，只有无条件选择搬个家。

回到八十年代当航空大佬