是呢？”

其他议政王大臣也都朝弘历看了过来。

雍正也瞅了弘历一眼：“别卖关子了，把你的想法都说出来！”

“嗻！”

弘历知道，雍正这种皇帝，不靠一点旷古绝今的大论是不足以让他信服的。

何况，他要说的，其实在历史上，雍正自己在《大义觉迷录》里就提出来过。

要不然，雍正也不会有信心去全国推广《大义觉迷录》。

明显是因为雍正对自己的思想很有信心。

只是，雍正的认识虽然是在这个时代很有水平，但还不算太成熟。

所以，历史上连乾隆都一开始都很不理解雍正，而且心里还没瞧得起雍正的做法，而更佩服他的爷爷康熙，对雍正的做法大为鄙夷，直到后来，被宗室权贵和官僚们坑了很多次后，乾隆才明白过来，他跟雍正在内政上没法比。

而那时，乾隆已经无法再彻底掉头，毕竟保守派已经被他自己养的尾大不掉，也就只能在军事上找自信。

不过，现在还不算晚。

毕竟，现在他还没登基，而他也不再是历史上的乾隆。

所以，他可以给雍正灌输一些更加成熟而又跟他一致的理论。

“那就看圣天子愿意站在什么立场，愿意与谁团结在一起？”

弘历也就回答出了自己这一句话。

雍正这时也自言自语说：“朕明白你的意思，你是说，大清之本一直在变，汉学之本也一直在变，但实际上，也都一直未变，都一直在遵循实际。”

雍正说着就看向弘历：“这么说，我大清历代先祖治国也一直是从于汉学之本？”

“阿玛说的是，本来就是一脉相承的，只是要看怎么选择。”

弘历回道。

雍正点头：“这是要选择的。”

“但朕认为，大清如今已为中国之朝，当以民为本。”

弘历对此没有多言。

他知道，雍正这么说，只是一种政治正确的表述，来掩盖他希望君主更加集权的真正目的，而不是真的要把各族百姓看得无比重要。

当然！

这两者之间既然已互为表里，所以，雍正即便说的是假话，而说的多了做的多了，也比不这样说，比不这样做，要好的多。

毕竟，皇帝真要是只在乎八旗贵族，不管各族百姓死活，放任八旗贵族盘剥百姓，那大清估计能不能撑过百年都是个问题。

而雍正说到这里，就抬手指了弘历一下，笑道：“弘历说的没错，难得和朕一致！而圣人之言也不可只能拿来说说，还是要根据实际，如果需要圣人之言治国，那自然还是需要用一用圣人之言。”

雍正这时看向其他议政王大臣：“你们也说说看。”

“还是弘历学汉学学的透彻，也只有弘历才深谙四哥的智慧。”

“我大清之本，毋庸置疑，如今就是本国各族百姓。”

“这样的话，而圣君自当是以天下各族百姓为本，这样即便圣天子废剃发易服之制，那也是从民意，不属于坏我大清之本！”

允祥这时回答起来，也同样没有拆穿雍正的真正心思，而也跟着同意大清之本当变为各族百姓。

允礼也跟着道：“是啊，四哥让弘历管礼部，现在看来的确是圣明之见！”

“只是现在，需要让更多人认识到，我大清之本已经变了才行，这样要停止剃发易服，也能少一些愚昧迂腐者去反对。”

“那就不能太禁锢言论，而免得浑浑噩噩者太多，进而更加糊涂。”

允祥跟着说道。

允祥和允礼说到这里时，雍正看了马齐一眼。

马齐则在这时